يروي إلّا عن ثقة - لا تعيّن الثاني ، فإنه وصفوان بن يحيى ، ومحمّد بن أبي عمير ، ممّن يروون عن الأوّل كما عرفت ، بل الظاهر أنّ الرواية المعروفة إنّما هي عنه ، فإنه « 1 » صاحب الأصل المعروف بين الأصحاب ، وقد عدّه الشيخ « 2 » فيمن عملت الطائفة بأخباره من الطوائف المنحرفة « 3 » ، وذكر ما يدلّ على وثاقتهم ، فمن ثمّ عدّ بعض المتأخّرين خبره في الموثّق ، وإن اشتهر عدّه في الضعاف ، وفي قول ابن الغضائري « 4 » في ابنه الحسن : أبوه أوثق منه ، ما يدلّ على توثيقه . [ طريقه إلى علي بن أبي راشد ] وإلى علي بن أبي راشد مهمل ، وعليّ هذا « 5 » مسكوت عنه ، وإنّما ذكر فيه : أنّ له كتابا صغيرا . [ طريقه إلى علي بن أحمد بن أشيم ] وإلى علي بن أحمد بن أشيم ، ابن ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد البرقي ، عنه ، وهو صحيح ، لكن ابن أشيم مجهول . [ طريقه إلى علي بن إدريس ] وإلى علي بن إدريس - صاحب الرضا عليه السلام - ابن ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إدريس بن زيد ، وعلي بن إدريس ، عن الرضا

--> ( 1 ) في نسخة ش : هو . ( 2 ) العدّة ( الشيخ الطوسي ) : ص 56 ، وفيه : علي بن حمزة . ( 3 ) أي من الواقفيّة الذين وقفوا على الإمام الكاظم عليه السلام ، ولم يقولوا بإمامة الإمام الرضا عليه السلام . ( 4 ) الضعفاء ( ابن الغضائري ) : ص 4 ، مخطوط . ( 5 ) لم ترد في نسخة ش .